菩提道如來清淨種性的人

釋法湛法師開釋於2023年7月8日

 

永遠跟普羅大眾同在，佛法徧於二六時中，它不只是政商名流，即使平民百姓、販夫走卒，種性清淨一如啊！

 

釋法湛的眼裡不是只有那些政商名流，政商名流是他們來找我，不是我找他們。釋法湛的眼裡不是只有你們這種平民百姓或者像我這種窮夭貧賤，釋法湛的眼裡是等持一如的清淨種性。

 

你還記得嗎？我用神足通去問布袋和尚：「我從您的故事裡、您的傳記中看到您拎著布袋，十字街頭等一個人，您到底是等誰？」布袋和尚告訴我：「菩提道如來清淨種性的人。」我說：「那豈不是徧大地一切處皆是？」祂說：「善哉善哉！如是如是！只在迷與悟，雖如是，迷而不自知，雖迷而不自知，一解千悟，一悟即是，不變易父母所生之身，此身本來如是。」祂在等什麼人？等一個「由迷返悟的覺者」。

 

「因地不真，果招紆曲，不識本心，修法無益。」彌勒菩薩的化身來到人世間，不要你的什麼，只要布袋和尚那一如的一句話：「十字街頭等一個人，菩提道如來清淨種性的人。」哪個眾生沒有？都俱足，只是現前迷而不自知。有那麼一天因緣俱足，今始覺悟本來一如，不變易啊！

 

所以這句話聽好：「護持眾生如恭敬十方法界一切諸佛。」普賢菩薩的願力，這句話聽好：「從來不曾對一尊佛起過不恭敬之心，同時不曾對一個善惡眾生起過一念分別的念頭知見。」佛法一點都不難，比較難的只有一個，死不回頭。

 

所以看佛寺，你要離開時山門上面寫什麽? 「苦海無涯，回頭是岸。」「苦海無涯，回頭是岸。」

你要進去是不是寫一個「山門清淨」？山門有的是寫「山」，有的是寫一二三的「三」，「三門清淨」就是「戒、定、慧」，「三門清淨」也可以講是「智慧、慈悲、方便」，「智慧、慈悲、方便」或者是「戒、定、慧」。

 

要進去佛寺，看到四個字：「山門清淨」，要進去佛寺，這四個字的另一邊寫著：「苦海無涯，回頭是岸」。你看多少人看到了是無動於衷，人家是看到是「入於眼、薰於心，成為清淨種性」，一般人看到，那不就塊牌匾掛在那裡？照念，念完後一樣走人。

 

有房子可以住，有三餐可以飲食滋味，有熱茶、有涼水可以受用，還有撐得住的健康身體可以安心辦道，還有轉得動的功德金，可以隨緣精進的弘法利生。

 

早上醒來，陽光普照，黃昏有夕陽，晚上有十五的圓月乃至有星空下幽靜的涼風。紅塵世間，方外人空門僧多麼不可思議的殊勝福報。沒有大魚大肉，也不是艱忍住持的苦修，一簞食一瓢飲而已，就這樣隨順因緣的，老實念佛持咒的精進弘宗演教弘法利生的隨緣隨喜的護持有緣眾生的，乃至捨身命、盡形壽、不空過的住持普賢行的塵塵三昧。

 

你住持在紅塵世間，梵天天王帝釋天子護法龍天八部護持你，金剛密跡擎山持杵恭敬你，諸佛菩薩放光動地乃至法雲漩澓光明湧現，身光項光頂光赫奕光焰加持你，你缺什麼？不要告訴我你缺錢、你缺房子。你的福報來自於你生生世世的供養三寶布施眾生現前所成就，雖如是之中有三寶功德力的加持，有梵天天王帝釋天子護法龍天八部福德力的護持，乃至有你生生世世共業善惡知識的護持，這種日子感恩、知足、禮讚。日復一日，時復一時，念復一念，心心等持，你不就是佛的法王子了嗎？還要怎樣？出家嗎？受戒嗎？苦修嗎？沒有這些身份的分別，佛的四眾弟子都可以當成佛的法子、法王子了。

 

所以在家居士有維摩詰、有龐蘊居士，乃至小孩子有八歲童女講無生法忍，有善財童子。老的呢？有釋迦牟尼佛入大般涅槃前最後度的那個阿羅漢弟子，都一如啊！文殊也是示現童子啊！彌勒來人世間也是示現布袋和尚「給我一文錢」啊！十一面觀音示現寶誌和尚，都是為了什麽？眾生該以什麼身得度即現什麼相為眾生說法。你缺什麽？缺錢！缺房子！缺榮華富貴！「如是因，如是緣，如是果。」

 

你如果像師父講的那一種生活，那才是真實的屬於自己最踏實圓滿的生活。很多有錢人小三、小四、小五，乃至你爭我奪，乃至像連續劇演的豪門裡面的爭鬥，都累啊！榮華富貴沒有原罪，窮夭貧賤也不是原罪，原罪在自己的攀緣心，在自己的分別心，在自己的功德天、黑暗天交錯交纏的生滅心，如果你能像師父所講這種真如平實平常平庸平靜平凡平淡的真心，念佛、修佛，天然圓現，懂哦！

 

阿彌陀佛！功德無量！