佛門經藏功夫
阿彌陀佛！大家晚安！今天又是小週末，師父祝福大家健康平安，感謝政府官員的努力用心，第一線醫護人員努力的奉獻付出，全民的配合防疫，還有周遭國家善心捐贈疫苗，讓全國人民得到安心，大家辛苦了！也希望大家的辛苦，很快能得到真實的回報，最快時間恢復正常生活，恢復生機！
師父領入門，修行在個人。師父一直強調，要佛弟子多看佛經，深入經藏。佛經講：「沒有天生釋迦，沒有本來彌勒」，都是一步步走出來的。佛教徒要「依法不依人」，不要迷信哪一個人可以加持你到什麼，宗教雖然有保佑的事實在，也絕對有佛力加持的不可思議，但不要每件事情在你信了宗教以後，就總覺得你信仰的宗教可以帶給你什麼保佑與加持，這是迷信！
師父一輩子都在告訴每個人：「要智信，不要迷信」，以妙智慧來信你的宗教。佛教者，佛的身教、言教。佛教之所以與其他宗教不同，是因為佛教有百部大藏經。當你今天信佛，你的基本功是什麼？在你書桌上，翻開佛教第一本書：《釋迦傳》，就是從悉達多入胎、住胎、出胎然後成長的過程，一直到出家經過六年苦修睹明星見性成佛，開始佛法的教義，開始一生度眾生的化儀，由初轉、二轉、三轉法輪度了五大臣成五比丘成五阿羅漢，佛寶、法寶、僧寶三寶具足。你一定要看這個緣由，因為你總是要知道佛教的本源是從哪裡來、他的流傳過程，一直到此宗教教主涅槃之後，他所傳承的身教、言教是什麼。如果你連這些都不懂，你信這個宗教，就只是千求萬求然後跪拜給現金買牌位，但又常常不順心如意，到最後你對你所信的宗教起了疑情⋯⋯。問題在哪裡？你不深入經藏！
佛教，是無所求的宗教。所以世尊住世時說：「依了義經不依不了義經」。不了義經就是追求生滅福田。佛講經說法又分作五時說法，第一時華嚴時，代表經典就是《華嚴經》，你可以先看第一卷，看到〈善財童子五十三參〉以前，這一部分，是屬於《華嚴經》的主軸。當你看懂了《華嚴經》以後，你把整個三際十方法界都懂了，也知道什麼叫做「過去、現在、未來」，「總別同異成壞」你都會了，再進修「一塵入正受，塵塵三昧」，學著釋迦牟尼佛一生度眾生的化儀，再來看阿含時的四部阿含經，看中小乘的經典是為了徹徹底底再把「我相、人相、眾生相、壽者相」摸通，知道什麼叫做「眼耳鼻舌身意色聲香味觸法」，知道什麼叫做「六根、十二入、十八界、二十五有」。你如果歷經這一些修行次第之後，發出離心者，入滅心定，也就是證寂靜涅槃；發菩提心者，根不動塵清淨識寂然，念念不相知，物物不相到，是法住法位，世間相常住。這是大乘、這是最上乘、這是佛乘。
為什麼很多人看《金剛經》都看不懂？因為你在入六百卷《大般若經》之中的《心經》、《金剛經》之前，沒有真正看過實修過四部《阿含經》的基礎，沒有先搞懂「眼耳鼻舌身意色聲香味觸法」、「六根六塵六識」、「地水火風空見識」。《金剛經》一入門說「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」這些是什麼，在四部《阿含經》裡都講得很清楚。但是你不看經，你只想走捷徑，要師父直接告訴你什麼是「無我相」，即使師父講到如何的天花亂墜、地湧金蓮，都比不上你好好地坐在書桌前把工具書——《阿含經》看通摸通還更實在！因為你沒有經典的基礎，師父沒辦法跟你講這些專有名詞的同時，還讓你解開一部經的經文妙智慧。
所以，「沒有天生釋迦，沒有天生彌勒」，當你連「原始佛教」都沒有走過，要如何能一次進階到最上佛乘？癡人說夢話！「深入經藏，智慧如海」，善思惟之！