閒話家常

2021年6月24日

佛法直播講座精華摘錄

問：有蓮友請師父開釋福田？

答：福田是眾生的生滅法，大乘佛法不講福田，而是講福田波羅蜜，波羅蜜就是涅槃的彼岸。福田，是生滅法；福田波羅蜜，是功德。什麼是福田？識為種，業為田。什麼是業？因緣果。什麼是識種業田？以你的第八阿賴耶染淨識俱生為你的種子，因緣果為田地。什麼是有所作業？你今天到佛寺裡添油香求平安，這是有所求心，就是有我、我所我相現前，然後依我相設人相、眾生相、壽者相，依我、我相、我所現在心而立過去心又攀緣未來心。這種有所作業就是福田，希望得到善的回報就是有所求心。福田跟福田波羅蜜差別在哪裡？涅槃的彼岸就是「三輪體空」，也就是「我」自性空寂，而「對方」自性也一體空寂，你及對方之中的「中間物」自性也是空寂。因此佛經講：「眾生見境相而起心分別，諸佛見境相之自性畢竟空寂」，所以處處無心不起念，但有因緣果的作業，而性空寂然無作者無受者。當你在作業的時候，都迴向廣大如法界究竟如虛空，「你」作業是我相，「他」是廣大的法界沒有單一的偶合對象，如此才是「福田波羅蜜」。所以你做什麼都迴向虛空法界，迴向三際十方法界，迴向四聖六凡共成佛證菩提，有情無情同緣種智，世出世間清淨圓滿萬德莊嚴。這就是福田波羅蜜，是功德，不是福德了。差別在哪裡？「廣大如法界，究竟如虛空」。

所以，諸位！如果你去看佛經，把師父剛剛講的：什麼叫做「空性」？什麼叫做「性空」？什麼叫做「性空法忍」？什麼叫做「但有因緣果的作業，而自性畢竟空寂無作者無受者」？什麼叫做「艱忍住持」稱為「無生法忍」？什麼是無生法忍再往上的「海印三昧」？你把這些看完就會知道什麼是真實的佛法了。

問：疫情持續，如何面對？

答：讚嘆政府抗疫用心，感恩第一線醫護人員的付出奉獻努力來住持真實的無畏施，這些都是人間菩薩，值得我們每個人對這些第一線所有醫護人員的恭敬與禮讚，他們住持在無畏施來護持我們同島一命，全國兩千三百五十萬人的健康與生命。這些是真實入世的菩薩，所以這些人間菩薩，師父在這裡感恩！禮讚！在這裡恭敬你們為人間菩薩，是諸佛菩薩倒駕慈航的示現，是捨身命來護持眾生離苦得樂的菩薩行，讚嘆諸位！

同時，也在這裡禮讚所有同島一命全國兩千三百五十萬人的防疫之心，居家防疫盡量不出門，希望這些風風雨雨很快會過去，讓全國最快時間各行各業恢復生機，讓每個人都能遠離顛倒妄想恐怖憂愁。

面對政府防疫，我們拜佛的人，除了配合政府防疫以為，就是天天一如的功課：念佛、禮佛、念經、拜懺、禪定、經行皆悉迴向國泰民安、政躬康泰，迴向疫情結束、風調雨順、四時無災、八節有慶、河清海晏、四海昇平、民生利樂、祖德流芳，迴向江山永固、大地安寧，不但沒有天災地變，更沒有紅塵世間這些瘟疫病痛乃至一切是是非非。也就是迴向：把眾生的五濁惡世能證為如來的五智菩提道場，把眾生煩惱現行無明妄生習氣垢障偶合現前一念的見聞覺知，迴向證為諸佛的妙智慧，護持眾生從此去依智不依識、依了義經不依不了義經，以戒為師。迴向什麼？師父建議諸位去看《大方廣佛華嚴經》的淨行品，你看到什麼就迴向什麼。所以如何面對？佛教徒當依你虔誠的祈願迴向來祝福祝禱，這就是最安全、安心的居家防疫。捨此之外，當然就是疫苗，不但保護自己的健康，也保護家人朋友、鄉村鄰里、街道巷弄的健康，如此便是：積功培德於淺移默化，厚德載福於起心動念。

也不爭也不急，更不要計較。以祥和之心，來面對眼前所有的紛擾；以定慧之心，來面對因緣果根塵識的共業與定業；以證解空的妙智慧，顯揚無緣大慈同體大悲，來圓滿一場神通遊戲三昧，彷彿演戲一樣，人生一場大戲粉墨登場，不知身在戲裡，在塵不染塵。你是個佛教徒，用這樣面對即是。