信佛教的人要信風水嗎？

信佛教的人要信風水嗎？

請先看華嚴經十地品吧！

 

中小乘發出離心，不度眾生是自了漢，世尊住世時斥責中小乘為焦芽敗種。也因中小乘不度眾生，故不需修學利他的法門，因此佛戒：中小乘不能碰山醫命卜相，也就是八正道中的正命！

 

但大乘是自利利他法門，因此華嚴經十地品中就提及五地菩薩為利益眾生，因此世間一切地論水論火論風論空論……等都必需修學，用來利益眾生護持眾生。而六地菩薩天然圓現，七地菩薩圓滿成就一切有作業有功用行，八地圓證無作業無功用行！

 

佛教裡中小乘戒律與大乘戒律本來就不同，只要看過華嚴經十地品裡第五地、第六地、第七地、第八地菩薩的人，自然就知道山醫命卜相是自利利他的菩薩行，哪來犯戒的問題？出家法師不看經就亂開口，學不會堪輿就不準弟子去信，根本就是曲解佛意！根本就是愚民政策！

 

請問所有法師們：司馬頭陀跟百丈禪師的對話不是在講堪輿嗎？司馬頭陀不是出家苦行僧才稱頭陀嗎？司馬頭陀救貧水法不是風水地理嗎？禪宗的溈仰宗不是司馬頭陀跟百丈禪師對話的地理應驗嗎？

 

再問：明代憨山大師沒有提到佛寺的來龍去脈及左右砂手必需維護不能破壞嗎？這不是堪輿嗎？

 

再問：虛雲老和尚重蓋六祖惠能大師南華寺祖庭時沒提到會出祖師的唐朝地基嗎？老和尚沒拿羅盤看地嗎？

 

唉！佛教徒！信佛不要謗佛啊！不要曲解佛意啊！不要用佛法欺鬼神啊！不懂五地菩薩起修的地論及二地菩薩起修的五明四吠陀，不要輕易開口毀謗大乘的菩薩法門啊！

 

華嚴經十地品中提到菩薩利他慈悲法門有五明四吠陀，五明中有工巧明，包含了刻印、名字、吟詩作對、裝潢木工，也包括了山醫命卜相五術等，都是自利利他的菩薩行，是進修佛道的菩薩階位，五地起修，六地天然圓現，七地圓滿，以進修無生法忍。

 

該求不該求？眾生根器、業報苦樂不同，如來應化度眾法門隨順當然不同。普門品中求男得男，求女得女，能說觀音菩薩著眾生相嗎？一般眾生要身能安居，才能心得安住以進階大乘了義般若不生不滅之佛法。

 

要解決世間之事，因不滅，果不壞，當然只能從助緣下手了。風水地理擇日就是最大助緣之一，只要這些對了，善助緣具足，福報自然不求自得。反之，自然業障現前，還債受苦了。

 

有求是眾生，無求是聖人。善助緣具足，自然不求自得啊！